Amanecer

Los Colores del Paraíso

1986 (Mahmoud Farshchian)

La pintura muestra la belleza de un amanecer con sus colores cálidos en el cielo, en el centro de la pintura se encuentra un ángel tocando el arpa que simboliza, la música que hay en cada amanecer con el canto de las aves que giran alrededor de ella. 

Tercer Origen del Hombre

Propuesta Gráfica 

(Egipto, Origen del hombre por extraterrestres)

La propuesta gráfica representa que seres del espacio llegaron al planeta tierra en la zona conocida como Egipto, los cuales crearon al ser humano en forma de bebes enviándoles en capsulas, estos por ser los primeros en ser creados, tenía la cualidad de  desarrollarse rápidamente sin necesidad de los cuidados de alguien más y llegar a ser adultos, para que luego dieran paso a la forma humana normal de desarrollo.

Propuesta: Los Diez Mandamientos y el Libro de Los Muertos

"NO MATARAS"

 Diez Mandamientos

Éxodo, 20:1-17, 34:28

Realice la propuesta del V mandamiento de la Biblia "no mataras" que se relaciona con el de el libro de los muertos; este mandamiento debería seguir vigente en la actualidad, ante la imparable violencia y muerte de personas inocentes que hay en la actualidad, mi opinión personal es que deberíamos de obedecer este mandamiento nadie tiene derecho de quitar la vida a otro ser 

Humano.

“No cometí homicidio; ni jamás ordene a nadie que matara por mí”.

Cap. CXXV del Libro de los Muertos
El papiro de Ani, del Museo Británico - E.A.Wallis Budge

Propuesta: Similitud con el quinto mandamiento de la biblia "no mataras" ,  el libro de los muertos realiza una afirmación en forma de consejo,  de no cometer homicidio, ni  de ordenar a otro que lo haga por ellos, el dibujo muestra una escena de un hombre egipcio tratando de quitarle la vida a otro y uno mas, tratando de inpedirselo.

Calendario Romano

 En Roma se fijó un calendario de 304 días distribuidos en 10 meses en los cuales 4 de ellos eran de 31 días y el resto de 30. Curiosamente estos debían ajustarse anualmente, por pontífices, siguiendo siempre criterios astronómicos. Los calendarios también se ajustaban según la duración de los cargos públicos, así prorrogaban la duración o cambiaban la fecha de las elecciones.

El astrónomo griego Sosígenes de Alejandría elaboró el calendario Juliano en el cual trasladó el inicio al 1 de Enero en lugar del anterior 1 de Marzo. El calendario Juliano llegó a Roma gracias a Julio César y se compone de 365 días divididos en 12 meses. Existe una excepción en la cual se le añade un día al mes de Febrero por lo tanto hay 366 días en el calendario, es a lo que llamamos año bisiesto.

Este hecho tiene varios errores que más adelante fueron reformados por el Papa Gregorio XII en el año 1582. La reforma gregoriana hizo que los meses recibieran nombres; januarius (31 días), februarius (29), martius (31), aprilis (30), maius (31), junius (30), quintilis (31), sextlis (30), september (31), october (30) y december (31). En el año 44 a.C. Marco Antonio hizo una petición para cambiar el mes de quintilis por Julius en honor a Julio César. El Senado aprobó en el 23 a.C. cambiar el mes de sexilis a Augustus. Como la persona de Augusto era bastante vanidosa paso de tener 30 días a 31, para que no hubiese 3 meses seguidos con 31 días, Julius y September pasaron a tener 30 días. Esta división sigue siendo hoy en día nuestro calendario.

Interpretación Grafica: el calendario romano antiguo en formato rectangular con imágenes  correspondientes a los meses  del año que hacen referencia a las estaciones  del año o eventos importantes de la época, este es después de reformas y diferentes  formatos el que utilizamos en la actualidad.

Calendario Musulman

El calendario musulmán es un calendario lunar. Se basa en ciclos lunares de 30 años (360 lunaciones, de tradición sumeria). Los 30 años del ciclo se dividen en 19 años de 354 días y 11 años de 355 días. Los años de 354 días se llaman años simples y se dividen en seis meses de 30 días y otros seis meses de 29 días. Los años de 355 días se llaman intercalares y se dividen en siete meses de 30 días y otros cinco de 29 días. Años y meses van alternándose. Es decir, cada 33 años musulmanes equivalen a 32 años gregorianos. Las intercalaciones se hacen añadiendo un día al final del mes de du l-hiyya en los años 2º, 5º, 7º, 10º, 13º, 16º, 18º, 21º, 24º, 26º y 29º de cada ciclo de 30 años.


El origen de este calendario es el día del inicio de la Hégira, que en el calendario gregoriano correspondería al 16 de julio de 622.


El año islámico actual es 1433, aproximadamente desde el 26 noviembre de 2011 al 14 de noviembre de 2012.

Interpretación Gráfica: calendario en forma circular por se un calendario lunar, en donde se encuentran alrededor los doce meses del año y en el centro el símbolo de su bandera.

calendario azteca

El calendario azteca cumple un ciclo de 52 años, al que se le llamó ximhmolpilli, que significa ligadura de años. Este ciclo era representado con un círculo en cuyo centro había una serpiente que da cuatro vueltas sobre sí misma. Al cumplirse los periodos de 52 años la creencia popular afirma que podría terminarse el mundo. La noche al culminar el periodo se velaba sin dormir, encendiendo fuegos para asegurarse de que amanecería al día siguiente y comenzaría un nuevo periodo.



Días

Lo curioso del calendario es que se asemeja en su periodo anual al calendario utilizado actualmente por la humanidad, el calendario gregoriano. La división del tiempo en el calendario Azteca constaba de 365 días, estos se encontraban divididos en 18 meses de 20 días cada uno. En la elaboración del calendario intervinieron generaciones y culturas que se entiende tuvieron sus orígenes comprobados en la prehistoria del hombre.

Interpretación Gráfica: calendario en forma circular debido a que es solar, en los cuatro rectángulos que lo rodean representa la leyenda de los cuatro soles,el primer anillo lo forman 20 partes iguales que representan los días del mes azteca, el segundo anillo formado por ocho segmentos divididos por figuras en forma de V que simbolizan los rayos del sol.

Calendario egipcio

El calendario egipcio surge a principios del tercer milenio antes de Cristo y es el primer calendario solar conocido de la Historia. Estaba en pleno uso en tiempos de Shepseskaf, el faraón de la dinastía IV. En los Textos de las Pirámides ya se menciona la existencia de los días epagómenos. El papiro Rhind es el primer texto egipcio que menciona los 365 días del año civil egipcio. Estaba dividido en 12 meses de 30 días cada uno, organizados en tres periodos de 10 días. Al final del último mes de cada año se añadían los cinco días (epagómenos) que faltaban para completar el año solar, dedicados a varios dioses egipcios.


Interpretación Gráfica: calendario circular, que tiene cuatro figuras de mujeres egipcias y ocho dioses en pares en los lados superior -inferior y a los extremos del circulo.

Calendario Maya

En el calendario maya coexisten tres cuentas de tiempo:

• el calendario sagrado (tzolkin o bucxok, de 260 días)
• el civil (haab, de 365 días)
• la cuenta larga.

El calendario maya es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas. En la cuenta larga, el tiempo de cómputo comenzó el día 0.0.0.0.0 4 ajau y 8cumkú (en notación maya) que equivale, según la correlación generalmente aceptada,¹ al 13 de agosto del 3114 a. C. en el calendario gregoriano²

La casta sacerdotal maya, llamada ah kin, era poseedora de conocimientos matemáticos y astronómicos que interpretaba de acuerdo con su cosmovisión religiosa, los años que iniciaban, los venideros y el destino del hombre.

El calendario maya, según algunos estudiosos, aparece ya en culturas más antiguas como la olmeca; para otros, sin embargo, este calendario es propio de la civilización maya. Las similitudes con el calendario mexica, ofrecen evidencia de que en toda Mesoamérica se utilizó el mismo sistema calendárico.

Calendario Hebreo

El calendario hebreo es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol(año), como en el de la Luna al rodear a la Tierra (mes). La versión actual, por la que se rigen las festividades judías, fue concluida por el sabio Hilel II hacia el año 359. Este calendario se basa en un complejo 

En su concepción compleja tanto solar como lunar, el calendario hebreo se asemeja al chino, sin que se sepa de influencia alguna que haya tenido el uno sobre el otro; y también al calendario utilizado por los pueblos de la península arábiga hasta la aparición del Islam, en el siglo vii de la Era cristiana. En cambio, se distingue del calendario gregoriano de amplio uso universal, basado exclusivamente en el ciclo solar-anual; y también del que rige al mundo musulmán desdeMahoma hasta nuestros días, que es puramente lunar.


El calendario hebreo comienza con la Génesis del mundo, que aconteció, según la tradición judía, el día domingo 7 de octubre del año 3761 a. C.; fecha equivalente al 1 del mes deTishrei del año 1. De esta manera, el año gregoriano de 2011equivale al año hebreo de 5772 (que comenzó al atardecer del 28 de septiembre del 2011 y finalizará el 16 de septiembre 2012). Para convertir un año del calendario gregoriano a su correspondiente hebreo, basta con sumar o estar la cifra de 3760 (2012 + 3760 = 5772).

Interpretación Gráfica: calendario circular por estar basado en la figura de la luna y el sol,y en la rotación que hace la tierra al rededor del sol.

Calendario Chino

El calendario chino es de tipo lunisolar, a diferencia del calendario gregoriano occidental que utiliza el sol como referencia.


Su origen se asocia con el Emperador Amarillo (Huang Di), alrededor del año 2637 a. C., cuando introdujo 5 ciclos de doce años regidos por animales distintivos: Rata, Toro, Tigre, Liebre, Dragón, Serpiente, Caballo, Oveja, Mono, Gallo,Perro y Cerdo. Las casas lunares o shǔ son cada una de las 28 constelaciones del zodiaco lunar. Dependiendo del día y hora de nacimiento de la personara correctamente las estaciones era fundamental para la agricultura, por lo cual los pueblos buscaron maneras de observar el movimiento de los astros y reflejarlo en un sistema cronológico de días completos.


Pasaron los siglos y hacia el año 104 a. C., por medio de sistemas de observación y de medición de las sombras proyectadas por un palo vertical (gnomon), los antiguos astrónomos chinos llegaron a estimar la duración del año en 365,2502 días, una aproximación excelente para la época. Ya sobre el año 480 de nuestra Era, el gran sabio Ju Chongzchi lo estableció en 365,2428 días, con un exceso de tan sólo 52 segundos sobre el valor vigente (365,2422).

Interpretación Gráfica: calendario circular por ser del tipo lunisolar, alrededor de este se encuentra doce animales y en el centro el símbolo de yin y el yang que representan dos fuerzas opuestas.

Bronces de Riace

Perspectiva: ambas esculturas presentan movimiento en sus piernas y en sus brazos levantados a la altura de su cinturas, en sus cabezas hay un leve movimiento y sus manos izquierdas dan la sensación de empuñar algún objeto.

Tridimensionalidad: es ambas obras muestran la volumentria en los cuerpos de los hombres aunque una de ellas muestra a un hombre mayor en la que se persive por la forma de su rostro.

Belleza: esculturas trabajadas en bronce, muestran un gran detalle en las barbas de los hombres, y los músculos y se persive una sonrisa en la escultura del hombre mayor, por la forma extraordinaria de esculpirlas denota la belleza en las obras.

Ares Borghese en el Louvre

Perspectiva: en la escultura de ares presenta movimiento en su cabeza agachada y en su brazo que esta a la altura de su cintura en donde la mano da la idea de estar sosteniendo algo.

Tridimensionalidad: la volumetria que presenta la escultura y el detalle de cada parte del cuerpo aporta a la escultura una sensación de realidad.

Belleza: la forma detallada en la que esta trabajado el cuerpo , su mirada que muestra un rostro que denota una leve sonrisa, llama la atención su casco, y el grillete que tiene en su tobillo, todos estos elementos muestran la belleza a la escultura.

Cabeza de benevento

Escuela de policleto de Argos

Perspectiva: se persive un leve movimiento hacia abajo en la mirada de la escultura.

Tridimensionalidad: ya que se trata de la cabeza solamente de la escultura , puedo persivir un sentimiento de tristeza o seriedad.

Belleza: Visualmente llama la atención el trabajo detallado realizado en el cabello de la escultura, su color bronce y la mirada que denota tristeza.

Hermes con el niño Dioniso

Praxiteles

Perspectiva: en la escultura se muestra a un  joven con su costado levemente inclinado a la izquierda por estar recostado a un tronco, cargando aun niño en en su brazo izquierdo y en el derecho se persive que esta apuntado hacia la misma dirección (brazo derecho esta incompleto) ,el joven dirige su mirada hacia el infante; el niño tiene su brazo izquierdo apuntado hacia el joven y la caída del manto que cubre las piernas del niño muestra el movimiento de la escultura.

Tridimensionalidad: en el escenario se presenta en forma de armonía  entre el joven y el niño en su brazo, con una leve profundidad en el tronco en donde el joven esta recostado, la escultura de ambos se presenta en primer plano.

Belleza: Imagen agradable entre el joven y el niño con alto grado de calidad estética, excepto por la perdida del brazo derecho de la escultura del joven,llama la atención el realismo logrado en el mato que cubre el tronco en donde esta apoyado el niño.

Eros Tensando El Arco

Lisipo

Perspectiva: la escultura tiene movimiento, la cabeza esta girada hacia la izquierda, al igual que sus brazos tensando el arco como lo indica el nombre de la obra, su espalda esta un poco encorvada y la posición central que posee la obra.

 Tridimensional: la escultura tiene un tamaño natural en la que representa a eros un adolescente, se muestra el ancho desde sus alas hasta el estiramiento del brazo izquierdo, su escenario puede representar parte de un bosque ya que esta practicando el arco y se muestra el tronco de un árbol.

Belleza: es agradable a la vista ya que esta trabajada en mármol, en donde muestra el tallado finamente trabajado, el detalle de las alas y el rostro y los el risado de su cabello con un toque muy realista de la obra.